Потому что Он радуется даже тем, кто приходит к Нему ради выгоды.

«Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие дома и будешь жить в них, и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, — то смотри, чтобы не надмилось сердце твоё и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». (Второзаконие 8:12-14)

Итак, Бог вел евреев к большому насыщению и изобилию во всем. Вопрос — получили ли они изобилие? Да. Забыли ли они в итоге Господа? Да.

Так почему же Он все равно вел их туда и дал им такой избыток, если знал, что они забудут Его?

Потому что Бог всегда соблюдает свою часть завета и не может давать меньше, чем избыток. Это как если бы ваш ребенок плохо себя вел, но вы не стали бы кормить его черствым хлебом вместо хорошего завтрака. Вы все равно купите ему хорошую обувь, одежду и еду. И дело здесь даже не в ребенке, а в том, что это просто естественно — заботиться о своих детях.

Почему Бог вывел евреев, зная, что они забудут Его?

Вопрос: если бы евреи остались в Египте и продолжали там страдать, продолжили бы они уповать на Бога и взывать к Нему? Думаю, что да.

Если Бог знал это заранее, то зачем Он все-таки вывел их и благословил так сильно, зная, что они забудут Его и начнут поклоняться идолам?

Потому что Бог не мог просто наблюдать, как они страдают. Он благословил их несмотря ни на что, даже несмотря на то, что сердца многих из них так и не изменились.

По сути, если можно так выразиться, когда у Него был выбор — оставить их в бедности и страданиях, но зато в смирении, или дать им наслаждаться изобилием, зная, что они затем выберут грех, — Господь выбрал второе. Видимо, Ему причиняли большую боль их страдания от нищеты и изнурительной работы, чем их глупый грех.

Бог не контролирует людей через нужду

Если бы у меня были дети, и передо мной стоял такой же выбор — оставить их в голоде и тяжелом труде, но при этом уберечь от греха, или же дать им достаточно денег и свободы, но позволить им делать свои ошибки (например, пить и курить), — я бы тоже выбрал второе.